关系如下：先说佛教、道教、之异
第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”
1.佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即“超世”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。
2.道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行修炼。所谓内丹就是气功,外丹就是服用长生不老药。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会，所以,道教是主张"出世"的。
第二、佛家重心理,道家重生理
1.佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。
佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，最具现代心理学色彩。
2.道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。 ?
第三、佛教道教的各自特征
1.佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
2.道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性不行，你不是这块料，道家就不会收你做弟子。
再说佛教、道教、之同
第一：继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想，提出了“养性”之说，强调“善养性者，则治未病之病”。
第二：强调精神摄养。“自身有病自身知，身病还将心病医，心境静时身亦静，心病还是病生时”。
第三：主张饮食调养。如提出“老人之食，大抵宜温热、熟软、忌其粗硬生冷”，及“善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食”。
第四：重视起居护养。“凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度”。
第五：注意药物扶持。如老年人医药调治应采取“扶持”之法，即用温平、顺气、补虚和中、促进食欲之方来调治，切不可竣补猛泻。
扩展资料：
我们知道，在中国历史上佛教、道教、长期存在着严重的门户之见，彼此隔阂甚至相互诋毁。不过，历史上二教真正学有所成者，往往倒是能够屏弃门户之见，主张二教平等，相互学习。在很多佛、道、的经论中，往往能看到佛、道、二教被许多大德高僧高道们常常动辄“释曰”、“佛曰”或“道曰”，将各家说法平等的列置一块、相互贯通、融为一体，来说明同一个道理，因此又有“二教一家”之说。
佛教，道教确实有相通甚至相同之处。它们的同，最主要的是佛教，道教都要求克制人的感官欲望，主张人不要被身体本能牵制和奴役，回到人心灵的自然宁静。二教都把心静定为人生的追求，一切的说教和修行都是为了使人达到心灵的宁静。
参考资料：
佛教-百度百科
道祖厉害还是佛祖厉害？
曾经大唐苦难无数，大唐皇帝被孽龙索命，于是愿求无上佛法普度众生。
于是高僧玄奘，出长安，求真法，远赴天竺。
很久，很长。有美貌的妖精有磨牙吮血的孤狼有昏庸无能的君主有飞天入地的法宝有孝子，有*妇，有强人，有道士。
八十一难，四十年。从青葱的贫僧变成了垂垂老矣的老衲。终于，一登灵山，一窥佛国。所有人等待着取得真经的唐三藏的归来。可是唐僧还记得阿难和迦叶的别有意味的笑。
取得真经，高撘法台。
三藏讲经，普度众生。
可是没有人被普度。大唐依旧有苦难，终生依旧不在安乐国。杀人者依旧杀人娼妓依旧*邪赌徒依旧滥赌所有人都在想，所谓的大成佛法是不是那个惊恐的君王的一个荒诞的梦。第一个崩溃的是悟空。
一路开路降妖的齐天大圣，嘶吼着扔掉金箍，然后再次打上天庭。
我甘心被度化这么多年，可如今可得正果？想我诸般变化，无上法力居然被玩弄于掌心？他再次悍然出手。
铁棒，不过变成了如来的掌心刺随即化为肉泥。八戒去了高老庄可是四十余年，妙龄的高**早就染疴呜呼，高老庄也化为墟土。西游有多久，就挂念了有多久。
可是人与神不同高**早就投胎转世，成了个赶车的把式汉子。遁入空门的八戒彻底死了心，甘心成了高老庄的土地神。沙僧吃了他九世。每一世，三藏都愿渡他，哪怕死。终于，这一世沙僧愿跟他走。
十世，居然只是虚妄。沙僧沉默的冲他磕了头，然后荷着禅杖回了流沙河。可惜的是白龙马。这么多年，他都已经忘记了自己是条龙。餐风饮露，法力消散。
终于，牛骥同一皂，衰老的白龙趴赴在地，三藏抚着他的鬃毛。直到手心的温度散去。真的有佛法吗？真的有慈悲吗？如来看着三藏。所以你还要坚持着你所谓的普度众生吗？是。你求的是什么？无上慈悲。你再敢西行一次吗？
敢。哪怕妖魔再凶险上千倍百倍，哪怕孤身一人，哪怕你也有生老病死？吾往矣。三藏再次睁开眼。自己伏在长安外的一处石板上。自己还是刚刚出长安的御弟。
而他，如同西西弗斯，被赐予永生这一酷刑。“故事有点儿长。”“跟我在西游记里看的不一样。”
“我真不信有人能长生不老。”小高搓了搓额头上黑泥。
“你是我这次遇到的第十二难。”唐僧看着小高，熟练的给车打上火。
“我也没指望着你信。”
“会开吗？”
“会开，开过”
“走吧，我要去找黄风怪了。”小高看着这个讲了好久故事的和尚，虽然不可信，但是扯出一个匪夷所思的淡，也是一个本事。
“我走啦。”
“从良吧。”
“尽量。”唐僧看着远去的金杯尾灯，弹出食指，指尖燃起小小的火苗。
唐僧深深地吸了一口，眯着眼，若有所思。火苗找得到的地方，无数黑影窜动。
远处黄袍子的揣着手，笑呵呵，眼中满是冷意。
唐三藏扔了烟头，抡起禅杖，干薄的身体见风长了三丈。
好似千年前。打上天宫的猴王。
（完）
道祖比较厉害一些。因为道祖 鸿均老祖。是道教的创始者，在道教里的地位是至高无上的、是唯一的，地位不可动摇。而佛祖，是可以传承的。佛教里有三大佛祖。道教里的三清`和佛教里的三大佛祖辈分相同，地位相当。而三清都是道祖鸿均的徒弟。算下来，道祖比佛祖就高了一辈。
